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domingo, 8 de mayo de 2016


WILHELM DILTHEY



RESUMEN



 
            Whilhelm Dilthey. Nació Biebrich, Renania, el 19 de noviembre de 1833 y murió en Seis am Schlern, Tirol del Sur, 1 de octubre de 1911. Es considerado como uno de los más influyentes del método hermenéutico, siendo además quien sugirió como técnica básica, de dicho método el “círculo hermenéutico”. Entre las principales obras traducidas al castellano se encuentran: Introducción a las ciencias del espíritu, Hombre y mundo en los siglos XVI y XVII, De Leibniz a Goethe, Vida y poesía, Hegel y el idealismo, Psicología y teoría del conocimiento, El mundo histórico, Teoría de la concepción del mundo, Literatura y fantasía, Teoría de las concepciones del mundo, Historia de la Filosofía, Crítica de la razón histórica, entre otras.

El Diccionario Soviético de Filosofía (1965), se refiere a Dilthey en los siguientes términos:

“Filósofo idealista alemán, profesor de la Universidad de Berlín, representante de la denominada filosofía de la vida. Para Dilthey, el concepto central era el de espíritu vivo, que se desarrolla en formas históricas. Rechazaba el conocimiento de las leyes del proceso histórico; la filosofía no puede ser un conocimiento de esencias suprasensoriales, únicamente puede ser una «ciencia de las ciencias», es decir, «doctrina de la ciencia». Dilthey divide el mundo de las ciencias en ciencias de la naturaleza y ciencias del espíritu; el objeto de estas últimas es la realidad social. La filosofía ha de comenzar por el análisis de la conciencia, dado que sólo este análisis –según él– proporciona el medio de captar la esencia de la vida natural y del espíritu partiendo de las vivencias inmediatas del «Yo». La base de todas las ciencias del espíritu es una psicología, pero no la psicología explicativa, apoyada en la causalidad, sino la descriptiva. Al caracterizar la creación artística, Dilthey hacía hincapié en la importancia de la imaginación: gracias a ella el poeta eleva lo causal al rango de lo significativo y representa lo típico como base de lo individual. El eslabón de enlace entre la filosofía y las ciencias históricas forma, según Dilthey la «teoría de la interpretación» o hermenéutica». (p. 123).

            Por su parte Ferrater (1949), nos presenta una de las frases más emblemáticas de Dilthey: “Lo que el hombre es, lo experimenta sólo por medio de la historia”. Finalmente, Martínez (2009) referiendose a Dilthey, lo considera como “uno de los principales exponentes del método hermenéutico en las ciencias humanas” (p. 119). 





Descriptores: idealismo alemán, ciencias del espíritu, critica de la razón histórica, hermenéutica, circulo hermenéutico.




Referencias

-S/A (1965). Diccionario Soviético de Filosofía. Montevideo: Ediciones Pueblos Unidos. [Documento en Línea] Disponible en: http://www.filosofia.org/enc/ros/dil.htm [Consulta: 2016, mayo 8]. 
-Ferrater, J. (1949). Wilhelm Dilthey. Revista Cubana de Filosofia. La Habana, Julio-diciembre de 1949. Vol.1, número 5, páginas 4-12. [Documento en Línea] Disponible en: http://www.filosofia.org/hem/dep/rcf/n05p004.htm  [Consulta: 2016, mayo 8]. 
-Martínez, M (2009). Comportamiento humano. México: Trillas.





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